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饥荒不是因为粮食短缺,而在于社会被不当控制

曹教授 2023-05-02

The following article is from 闻道不分朝夕 Author 成都朱达志


出生于印度的阿马蒂亚·森(Amartya Sen),是全亚洲第一位荣获诺贝尔经济学奖的经济学家。除此之外,他还拥有社会学家、哲学家、思想家等头衔和桂冠。


而更重要的是,凭借其对贫困、饥荒以及社会不公持之以恒的研究,阿马蒂亚·森还被国际社会誉为“经济学的良心”。


我最早知道阿马蒂亚·森这个名字,还是因为读到了他一系列蕴含着真知灼见的至理名言——它们就像森的老师泰戈尔的那些闪现出金子般光芒的诗句那样,脍炙人口、深邃隽永。


比如他说:“你不能凭富裕和繁华程度来判断一个社会的快乐程度,你必须了解贫困阶层的生活。”


是啊,朱门酒肉臭路有冻死骨的社会,能是一个快乐的社会吗?杜甫之所以不朽,正是因为他的诗句可以穿越时空,今天这个“文明社会”同样存在着形形色色的不公,生活在摩天大楼阴影之下的大量贫困阶层,怎么可能快乐?


又比如,阿马蒂亚·森说:“贫困必须被视为是一种对基本能力的剥夺,而不仅仅是收入低下。”


是的,授人以鱼不如授人以渔,摆脱贫困显然不能仅仅靠扶,还全体社会成员以宽松和自由,让他们生活在一个公平有序免于恐惧的环境中,自然会获得体面生活的基本能力——能力的贫困才是真正的贫困,而能力的低下正是收入低下的根本原因。


再比如,阿马蒂亚·森还说:“饥荒的特点表现为一部分人没有获得足够的粮食。然而却没有迹象表明,是粮食的短缺引致了饥荒。”“在现代历史上,民主国家从未发生过大饥荒;而发生大饥荒的地方,没有一次是因为粮食不足!”“只有建立起平等、富有政治责任感的社会氛围,饥荒才能得到避免。”


诸如此类的论断,实在让人茅塞顿开、醍醐灌顶。这个世界确实已有无数事实证明,现代社会不可能出现真正的粮食短缺,造成饥荒的根本原因在于权力对社会的控制,市场和权利让位给了政治,资源和生产生活资料(譬如食品)的配置出现了致命的扭曲……



在阿马蒂亚·森的眼中,经济学研究的目的在于更好地理解世界的各种特性——经济的世界、社会的世界,以及道德的世界。


正是这种兼济天下的价值观和人类情怀,令阿马蒂亚·森最终在1998年成为诺贝尔经济学奖得主。在获奖感言中,阿马蒂亚·森表示:“经济学需要关注社会中的穷人、底层人群和受害者,这是我所热衷的事业。的确,我一生都在致力于经济底层的研究。”


阿马蒂亚·森1933年出生于印度孟加拉湾,1959年在英国剑桥大学获得博士学位,先后在印度、英国和美国任教。1998年离开哈佛大学到英国剑桥大学三一学院任院长。他曾为联合国开发计划署写过人类发展报告,当过联合国前秘书长加利的经济顾问。


为了便于关心民生民瘼和希望提升自身能力的人们系统掌握森的学术和主张,先知书店特别组织了一套最新的“阿马蒂亚·森作品集”,含《以自由看待发展》《理性与自由》《身份与暴力:命运的幻象》《惯于争鸣的印度人》《正义的理念》等五卷(可单选)。


阿马蒂亚·库马尔·森,哈佛大学经济学教授


《以自由看待发展》是阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德-政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程碑式的著作。


他改变了狭隘发展观的旧范式,阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段;只有消除贫困和暴政、人身束缚、各种歧视压迫等等,才能提高人们按照自己的意愿生活的能力。


联合国前秘书长科菲·安南说:阿马蒂亚·森通过阐明我们的生活质量应该不是根据我们的财富而是根据我们的自由来衡量,他的著作已经对发展的理论和实践产生了革命性的影响。


《理性与自由》是阿马蒂亚·森多年来对经济学理论与哲学问题思考的结晶,本书对理性、自由以及社会正义等问题提出了深刻的见解。


众所周知,阿马蒂亚·森是一位关注贫困和不平等问题的经济学家,本书所阐释的基本概念与逻辑集中体现了支撑森的现实关怀的理论基石。对于正处于转型社会的中国来说,极具现实意义。


诺奖得主罗伯特·卢卡斯说:森的思想就像探照灯一样,能够极其清晰地阐明事物的本质;对于别的学者通常视为理所当然的假设,他却能天才般地找到其中的错漏之处。


《身份与暴力:命运的幻象》是阿马蒂亚·森一部包罗万象的哲学著作。他在书中指出,这个世界也许充斥着越来越多的暴力,但驱使这些暴行的不仅仅是那些不可解脱的仇恨,还有人们的思想混乱。


1991年诺奖得主纳丁·戈迪默女士(南非作家)说:阿马蒂亚·森堪称伟大的智慧与全心全意的人道精神的完美结合,他是这个世界上少数几个能够澄清我们生存于其中的思想混乱状况的知识分子之一。


《惯于争鸣的印度人》不光是阿马蒂亚·森献给祖国印度的一份厚礼,更为全人类呈现出了一个多样化的国家,她拥有众多不同的追求、大相径庭的信仰、判然有异的风俗和异彩纷呈的观点……这才是本书最有价值之处。


《正义的理念》则是自罗尔斯的《正义论》问世以来,有关正义的又一部重要论著。阿马蒂亚·森通过本书告诉世人,我们需要超越,而不只是停留在对于不公正的直观感受上;我们必须通过理智的审思来对我们日常感受到的不公正进行批判性考察,以确定我们目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据,才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开来。 


阿马蒂亚·森不光是一位拥有诺奖美誉的经济学家,还是一位视野开阔、目光深邃的思想家,“论事常能察人所难察之隅,发人所未发之覆。”读他的书,必有丰厚收获。感兴趣的朋友请长按下图识别二维码,一键收藏下单。






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