“魔都”上海疫情引全球关注。4月2日，上海疫情防控有了最新指示：尽锐出战，以快制快，用最短时间遏制疫情扩散。

“尽锐出战”，又是隐喻表达，确切说是战争隐喻（军事隐喻）。读此新闻，似乎听到了旌旗猎猎、战鼓雷鸣。

疫情暴发两年多来，战争隐喻是宣传报道中常见的表达方式，普通大众也自觉不自觉地用隐喻思维讲话。比如，“严防死守”“早日战胜疫情”“把病毒阻击在某地”......

4/2指示中还见如下战争隐喻表达：

同心协力尽快打赢这场大仗硬仗

集中资源力量对疫情较重的船营、昌邑、高新三个区发起总攻

战争隐喻的效果是立竿见影的：凸显（highlight）形势的紧迫，凸显病毒的危害，制造紧张感，从而激发人们战胜疫情的决心与信心。因此，疫情之初，中英

文新闻报道中都不乏“This is a war we must win”等战争隐喻表达。

然而，万事都有两面性，隐喻亦有隐忧。

二战中的德国曾把“犹太人”反复比作“寄生虫（parasite）”，比作“传染病（an infectious disease）”。

英国东英吉利大学语言与传播学系教授Andreas Musolff指出，这类隐喻表达不仅仅是

语言层面的侮辱，也为日后的杀戮政策做了暗示。

这种“暗示”更是一种铺垫，不仅在官方决策层面，更重要的是在德国民众心理层面提早铺垫杀戮行为的正当性。

新冠疫情走到今天，病毒经过几轮变异，奥密克戎传播力强，杀伤力减弱。4月2日，国内新增本土无症状11691例（参见新华社）。读外媒，不难发现，我们的“严防死守”也与国

外做法之别进一步凸显。

两年多来，病毒在不断变化，而国内围绕新冠疫情的战争隐喻表达却毫无“退兵”之意。不好意思，文刀君情不自禁地又用了战争隐喻。

当战争隐喻成为人们的生活日常，它便不再只是“嘴上说说”，而是早已内化为指导行为模式的思维方式。

当战争隐喻不断highlight形势的紧迫感与病毒的危害性，会无形之中加深人们对疫情的夸张想象和非理性情绪。

一旦某种声音与这种非理性的想象与情绪相左，便很容易引起网络暴力。当人们习惯了视病毒为“不是你死就是我活”的仇寇，又怎会容忍“轻敌”之言？

语言影响思维，思维左右行为。“母婴分离”“恶意返乡”这类把“防疫”与“人民福祉”本末倒置的荒唐事，难道没有受战争隐喻思维侵扰的痕迹吗？类似的魔幻事恐怕还会冒出来，大概会变个形式。

如今，理性之人都有一个共识：比疫情更危险的，是对疫情的恐慌。

那么，如何消除大众的恐慌？

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宣传中慎用战争隐喻，或许是第一步，也是为未来政策调整做好心理铺垫的一步。毕竟，疫情终有结束之日。

战争隐喻虽然形象，但隐患亦不可小视。切记！

戏说中外

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